雕塑一直有着很强的文化属性和本地属性，中国雕塑一直有一个特殊的雕塑种类——写意雕塑，合肥雕塑公司说说二者之间关系。
    一个文化概念和文化命题的提出必然与当时的社会文化背景密切关联。否则，只是空泛的概念而已。而概念的真义和价值是需要通过探索与实践去实现的。历史上，有许多概念先于实践，也不乏根据实践而归纳与总结出的概念。当然，一些概念和学术主张及艺术追求常常被流派的名称所代替，比如“印象派”“巡回画派”“扬州八怪”“金陵画派”等。流派名称的内涵是很丰富的，包括了形式、风格、富于创造力的艺术家，还有其学术主张、创新理念以及人文精神等等。从某种意义上说，一部美术史就是由若干流派与代表性艺术家写就的。
　　20世纪初叶，中国留学西洋的雕塑家将写实造像法和建造纪念碑法带回国，为现实人物塑像，为历史建纪念碑，延传了来自古希腊、古罗马、文艺复兴、巴洛克以及19世纪以来西方的传统，使得西方写实艺术得以在中国弘扬。20世纪50年代，随着留学苏联的一批雕塑家学成归来，他们将社会主义、现实主义与中国社会文化建设与政治运动紧密结合，形成了革命现实主义的雕塑风格，为树立工农兵形象和领袖丰碑建立了不少功勋。高、大、全的审美标准使得这一时期的形象脸谱化。改革开放以后，西方现代主义涌进，抽象主义、表现主义等风靡美术界。近年来，当代主义思潮更是影响着年轻一代的艺术追求。在以抽象表现为代表的现代主义和以装置为代表的当代主义的影响下，曾经被视为主流的“写实”雕塑逐步被边缘化。
　　世界的丰富，创造了多元文化，相互借鉴会促进艺术的深厚与博大。但是，倘若一味地接受他人而失去了自己，则将产生新的危机。我们一方面肯定近百年来西学东渐给我们带来的新的文化生机，另一方面又不免担忧：由于外来文化的作用，中国雕塑的传统被置于主流之外。这“主流”指官方大型展览，重要的学术研究、学院的主干教学以及艺术评价体系。传统雕塑大有成为“恐龙化石”的趋势。这与有了计算机之后，书法曾一度被基础教学所忽视的情况近似。这种情况应当引起我们的反思与深思。因为，它不仅涉及方式与形式的问题，从深层来分析，还涉及内在文化心理结构的断层，民族自信心的弱化问题。有责任感的文化人当以自己的情怀和心力去挖掘深藏于传统之中的文化价值，并融入不息的艺术创新源泉。

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